(. واااااه…….)…ياعباد الله…مناهجنا بالأمس…..واليوم…
#بسام_الهلول
لست حاصلا على شهادة دبلوم
…مبلغ علمي ان الدبلوم ( دار معلمين)…اعلى درجة يحصل عليها المرء ومن وراء هذه قص وحكاية..مثلما ذلك الصحابي الذي لايعلم ان مابعد الألف من عدد …
أصارحكم لا قيد لي في سجلات الميلاد او ما يسميه المغاربة( الازدياد).. بان اسمي بسام وانما اسماني عم لي باسمه( مقبل) ياللهول من هنا بدأت ملحمة الاغتيال..مارسها بعتلته وزنيمته.. ووالدي كان اذ ذاك جاندرما بفلسطين
وحيث الذكرى مقامات للتداول ،أيمكن في أقصى احتمال او في ابعد خيال ان يضبح اليوم في ذكراه . فيما وراء جرس الحروف معان ترتقي إلى مقام وانا استوطن ذاك الفجر كمفهوم بل كشخص مفهومي لم يفت اوان رسكلته بل رسملته اي اعادة تدوير لذاك يوم( مولدي) بحيث اذهب إلى ( ارضنته) بمفردات تمس متعلقا شجريا تحاول الخلاص من الاقتران والمجاورة إلى نهج سمته( الصنعة).ومن ماض بني على السكون عوضا عن الفتح كما يقول النحاة احتقبت خلالها خلاصات لم تنقطع عن مشيمتها مثقلات بالعبر والمثلات كان منها مراتع صباي وشبابي وكهولتي من طور( الملاس) من دشر الطفيلة ورساتيقها ومن قرية وادعة إلى صخب مدينة سمتها( داشرة) عمان بل( …..) كان منها مراتع الصبا ولفح حرارة الزجاج المنصهر ايالته وجه لسعته نيرانه ومن الثانوية ( الشهيد) فيصل إلى الجامعة الاردنية وجامعة القرويين بالمغرب القصي إلى جامعة الزيتونة بتونس حرسها الله وجامعة السوربون متلقيا في ردهاتها وأكاديمية ليون بفرنسا وبغداد ذات الألواح والدير وللمتربع في أفنيتها ( صقر قريش). ومن مفردات التلقي على ايد سمتها العلم ودائع الصيت منها العلامة رشدي فكار وعزيز الحبابي والمنوني حافظة مخطوطات المغرب وأشياعهم من سوريا ونيكتا اليسيف. ودو بريمار والزهراوي عالم المنطق والعلامة ابن تاويت والعلامة عبد العزيز بنعبدالله والجابري بحر الفلسفة والمنيف والنجار بتونس معاني ومعاني انها حروف ذات جري وإيقاع إلى محاضر بجامعة مؤتة مؤتة ( الكرار) لا( الفرار)..مؤتة التي لم تلوث بعد بغر وغمر من بعض من قادها قبل ان يمسها الوجع من على يد جاهل غر غمر …جاءت به الرشوة ومحفلية فساد ..معاني ومعاني ترتقي إلى مقام على وقع ذكرى من تلاوة مفردات مولد سيد البرية بلهج والدي ( طه ياحبيبي سلام عليك يامسكي وطيبي ..سلام عليك. ) وقع وإيقاع ترتقي بالمتبتل( الانا) إلى صومعة زاهد ومقامات ترتقي به إلى اعادة تدوير ذاكرة بل رسكلتها او ( قبضها) من سوانح امس وبوارحها مرتقية بي إلى طموح يحاول ان يتجذر في الحشد رائدها وفارقتها( أتكون بقدر مااوجد ام أوجد بقدر مااكون).. والان ساهر يغفو..يذكر العهد ويغفو..( وقف يااسمر في الي عندك كلام..البنت اللي بيتها جنب الطريق حملتني لعيونك …سلام…اذكر العهد وأصحو محاولا التئام جرح..جدت ذكراه بالجرح…بين محايث اجتماعي..إلى مفارق خلاصي… ربما يبلغ الحسن منتهاه….انه يوم مولدي…ذاك الذي شقي بي من متلق من مدرسة عبد الكريم المطايبة إلى كلية الشهيد فيصل الثاني ومن هامشي ( ضج به الخبز الحافي) او الجافروضج به( القرش) الشارك يحدو بي( ياشفير وقف طلعنا..بدنا نشوف رفيق الروح واجرة ما معنا..ناطرنا محبوب القلب..ما ترضى كما الحال الان (على نص الدرب…تروح وتقطعنا)..نعم من وحود غفل إلى وجود عيني تحقق بالمكنة والغلبة والقهر عدنا معها إلى وشيك يسهم في نفي كوائننا…وواقع اجتهاد العامة رغم انه في يوم استقلالهم …نفي كوائننا في محضر تراب يسهم في حجب واقعه علامته نفي كوائننا بما يشاع وصفه( جوردان) ..يحاول الحر فيه ان يخلد إلى موت راحته كما أشاع في قولة الفيلسوف الفرنسي…( موت الراحة)..ولطمة على خدي من معلم الانجليزية رغم تفوقي وهو يصرخ( سلمون)…وماكنا ندريها إلا متاخرا أنها ( حانة)..قبال مطعم فؤاد بعمان..ولا زال وجعها الممض هنا..عندما طلب مني ان أترجم من الإنجليزية إلى الإنجليزية قصيدة( رعمسيس لشكسبير).. فصحت في وجهه ( شو معي دبلوم)..وكنت احسبها انها آخر شهادة في التحصيل…متلما حدث مع( صهيب الرومي). بعث صاحب الرسالة ليدفع له الروم مقابل عتق مسلمة فطلب( الف)..وقالوا له عند عودته لم لم تطلب اكثر !!!!!!فقال وهل بعد الألف من عدد…ولو انك تصفحت من مدوناتنا لوجدت ووجدت ( بالكسر).. ان الالف تتكرر يقولون هكذا الف الف الف.. وهو يصف قصر غرناطة وما فيه من تجليات الفن الاسلامي في البناء مثلما هو في مصنف المقري ( نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب).. الامر الذي يطرح اشكالاً عظمت مصيبته مما ينخر في الجسم الاكاديمي والتعليمي اليوم وما نراه من افول شمس التعليم الذي كنا نباهي به الأمم هذه القصيدة كانت من مقرر حصة الشعر( Poems وكنت ايامها يافعا كما كان الجيل اذ ذاك( اليفع)… وكانت حصة مقررة من بين منهج اللغة الإنجليزية والقصيدة هاته تحكي قصة العظمة والخلود عنوانها( رعمسيس)..الفرعوني متوجة ان لا باق إلا الله كل شيء إلى زوال رغم ما تركه الفراعنة من اثار تدل على إصرارهم البقاء لا الفناء إلا ان شكسبير يتوجها بكتابة او نقش مكتوب على هذه الجبهة ( كل شيء إلى زوال ولا يبقى إلا العمل الطيب. تذكرنا بما قاله الشاعر ذو الاصبع العدواني في رثاء اخيه( أربد)..مطلعها ؛ بلينا وماتبقى النجوم الطوالع….وتبقى الجبال بعدنا والمصانع…هذا المقر ركان في الثاني ان لم تخن الذاكرة..ما يوازي اليوم(االسابع)…في تراتب تلامذتنا الصفي.. وعامود الفقري من القصيدة ( Every Thing Not Ever Lasting…Only Good Deeds) كل شيء يذهب إلا العمل الحسن…ويبقى وجه ربك ذو الجلال….الامر يقف الان على بوابة وزارة التربية والتعليم رافعا السبابة والوسطى…بل في وجه من أنيطت به مهمة وضع المناهج الهزيلة الأمر الذي نتج عنه مانراه من( مسخ )… بل امثل من شاة تيعر بين الغنمين هذا ما عليه الجيل الان ويكشف الغطاء عن مؤامرة ضحيتها الابناء اليوم بل ويكشف بازالة هذا الستار عن الم ممض يزايل فلذات اكبادنا …لما اعد لها من( حتوف)…عملت بها يد المؤمرة متوجة بأصابع يهودنتج عن ذلك مخلوق( نصف) او كما تقول الاسطورة( نص نصيص)..لاهو هان ولا هو هناك…مسكين هذا الجيل راح ضحية خبث وممر ودعاء لما نراه من فعلة( المقص الإسرائيلي)..حيث لم خيارا بل ( سجرا) تسجر به الاجيال كما يسجر الدواء في فم الرضيع …ارايتم معي هاته( المفارقة)…بل وأي مفارقة….قفوهم انهم…مجرمون
