شوفيني يابنت الخال ثوبي احمر وارداني طوال
د. #بسام_الهلول
قليلا ياقوم من ابتهاج عمومي…
الامر الذي يطرح السؤال الاتي: هل استطاعت #الاكاديمية في #الاردن والثقافية معا انت تنتج قطيعة بين زمنين زمن ثقافي راكد…وزمن ثقافي متحرك…علما بان على مساحة كلم مربع توجد جامعات اربع..الزيتونة والاسراء والشرق المتوسط والبتراء على سبيل المثال لا الحصر…وعلى استطاع الجيل الاوائل الذين قامت على اكتافهم جامعة الوطن الام الاولى( الاردنية)…من مثل الدكتور السمرا وعبد الكريم خليفة والياغيان واشياعهم من مثل العلامة الزرقاء وعبد العزيز الخياط رحمهم الله جميعا
وغيرهم كثير استجابوا من جامعات عربية وعالمية ابان الانطلاقة الاولى من سني ما مضت ابان فترة الراحل الحسين بن طلال والمغفور له…..رغم جهودهم المبذولة التي لا ينكرها الا جاحد…نعم ادوا جميعا باقتدار مما نستطيع ان نطلق عليه( قيد الامكان)…لا قيد ( فعل)…لم تستطع هذه المجموعة ان تخلق حقلا وجوديا في حياتنا بحيث تفتح افقا للتغيير يتجاوز الاختناق الحضاري الحاصلة نتائجه الان في البنية السياسية السائدة وزد عليها الاجتماعية مثلما تعاني شوارعنا من اختناق مروري..رغم وجود( الباص السيّار)…الا ان الازمة المرورية لازالت تفاقما..مثلما هي الاختناقات الثقافية والاكاديمية ينطبق عليها المثال( شوفيني يابنت الخال ثوبي احمر وارداني طوال)…قامت بنيته الان حيال سؤال ملح( هل استحق حاضري كي احيا به)حيال سياسي غلّق الابواب وصرخ في وجوهنا( صامد لاتفلقي وكلي حتى تشبعي)…مما جعلني ان لا استغرب ( مواطي عجلة فهو ما قامت به ( شعلة)…لم يستطيع الجيل الاوائل انتاج حالة من التمدرس وهي شارة الزمن الثقافي المتغير؛.. ارتبط مفهومه في المصطلحات التالية الحرية ومفاهيم الكرامة والاعتراف باني ( مواطن)…والتي تختلف جذريا كما يقول استاذنا الجايري ( في توصيف الزمن الراكد او كما اقول ا( الزمن السبخة)..والتي ستراتهم وترميزاته ب( الرعية والولاء للهوية او الحزب او الملك والعشيرة الامر الذي اكاد اجزم به ان ( الاوائل)…لم ينجحوا في انتاج هذه القطيعة مما عزز حالة مانراه اليوم من( ركود وجمود بل الى خوف على مواجهة الاستبداد والقهر )…مما جعلنا حيال هذا القيد الآبد..ان نتوجه الى مدارس قادرة على التفلسف على حد تعبير( جاك دريدا)..وكنا نتمنى ذلك ان ينتج الاوائل مساحة كما هي الان في الخلف او الجيل الثاني الذي حمل راية ( الفلاسفة الجدد)..مثلما هو حاصل في ( المغرب)… امثال( الكباص)..وبومسهولي وحسن اوزال متجاوزة جهدنا في الاردن الذي هو( الخبر الصفر)..او الخبر الجافر..ذلك ان المفاهيم تلد واقعها ولا تصفه…بل هي كذلك مخططات احداثية لوقائع تولدت بعدها…فنحن في الاردن اشبه بطفل معاق حيال لعبة معقدة التركيب ينظر اليها ولكن لاحراك له من قيد فعله ذلك انه قيد مستحيل…ذلك انه وكما يقول نيتشه؛( ان التغيير يتم من خلال العقل الكبير..La Grande Raison(…مما حال دون ابتهاج عمومي في هذا الوطن..
