التراب الوطني..

التراب الوطني..
(بين استحاضة سياسية.. وزلم الكرستا والخزمجية )
اي (. بين عقل الرواية وعقل الرعاية)…

#بسام_الهلول
سئل احد السابلة ( وش فقرك يالاردني ؟ فقال:
(سريحة الجاهل وهداد الثني)..
الخبر؛
حدثني المرغيناني من أعيان المائة السادسة من كتابه ( الهداية في شرح بداية المبتدي ) وفي باب الزكاة
قال؛
( ليس على الحوامل ( الدواب المعدة للنقل). والعوامل ومنها ( الثور العمّال ) ،صدفة
سيدي صاحب المعالي( سلام تام بوجود مولانا الامام دام له العز والتأييد وبعد: ان كنت تريد ممارسة سلطة ما في( القيد)..فاحتفظ له ب حق القيد وان لا تمارس فيه المحو او(لشطب).. ولا ( الكشط )..
فالفرق الرئيسي بين الشطب والكشط هو أن الشطب هو إجراء إداري أو قانوني لتعليق أو إلغاء قضية أو حساب، بينما الكشط عملية مادية لإزالة طبقة أو سطح من مادة ما، سواء كان ذلك عن طريق الإزالة الميكانيكية للأنسجة أو تجريد مادة صلبة.
الكشط عملية فيزيائية تتضمن الإزالة، في حين أن الشطب يتعلق بالجانب الإجرائي والقانوني أو الحسابي. …ومما تعلمته من على يدي ولدي عندما شرع في الابتدائي الاول في فرنسا ذات مرة وانا بصدد اعداد اطروحة دكتوراة الدولة وكعادتنا فيما نكتبه في البدء مسودات لا محبّرات يكثر منا الشطب والكشط والمحو فما كانت منه إلا ان تدخل فيما اصنعه محتجا متبرما من سوء مااعمله..حيث احضر ( المسطرة) ووضعها على الكلمة المشطوبة ورسم خطا مستقيما فوقها قال هكذا علمتنيه ( المس)..عندها بل كاد ان يمسني( المس).. وهذا ماوجدته معمولا به في مخطوطاتنا القديمة اذ لايمارسون مانحن عليه الان اذ يحتفظ للكلمة حق القيد وللمؤلف او المصنف حقه في( الخطا).. او ما فاته..من سهو او غلط..واحيانا يجري تصحيحه برسم سهم صغير رأسه تلقاء او صوب الهامش ميسرة كانت او ميمنة وهذا بحق عقل الرعاية مما بين يديه من الرواية ومن طريف ماتسمعه عند تلاوة حديث ما نجد الراوي يذيّل كلامه مستدركا بقوله او( كما قال)……الأمر الذي جوز لي ان افتح النار او اسرح ( الولف).. تاعي كي تهرّ هذا( النفر).. إلى ماتناهى الينا سماعه و خبره على لسان من يشغل بعض الوظائف السلطانية في تراتيبنا الإدارية حيث نمي الينا ما جعل العامة والدهماء وبعض الخاصة ان تهره كلابهم حيث نازع( طاووس) شؤمه فيما يراه في قابل عندما أولم له احد المعازيب فما كان منه ان فتح ( جرابه ). بل ( مخلاته) واستل السيف من( قرابه) شاهرا اياه بوجه السواد والدهماء والعوام والمساكين والضعفاء بل في وجه( الزمنى)..اي ذوي العاهات والقواعد من ذوي الإربة يصيح بهم نذير شؤم اذ من يولد اليوم بحاجة ان يقف على بوابة ديوان الخدمة بعد ان يقطع من العمر( ثلاثا وسبعين ) خريفا او ربيعا ( او كما قال) رضي الله عنه وأرضاه فتذكرت قول العمة( فاطمة)..( فرحنا بعزيز يعزنا..قام شلح طاقيته وخرّعنا).. وما كان من ( شيبة الحمد) عندما طار اليه الخبر صاح؛ ( لحد ياعيال وانا اخو صحينة) …( الرخم خش البيوت) وليسمح لي صاحب المعلاق ان اتقدم من جنابكم بعد قولي( سلام تام بوجود مولانا الامام دام له العز والنصر والتأييد وبعد؛ متوجها لك بالسؤال هل دولتك او نظامك السياسي سيطول به الأجل حتى يصل إلى ارذل العمر وهو رقمك المضروب متلا) السبعين وزدت من عندك( وترا)… ان من يسمع هذا الوعيد او التهديد الصادر من (ثمك ).. علما وما دريت ان هذا الشعب يعيش معظمه على( الوعد).. يرجون من سعادتك/ عطوفتك) معاليق/ فخامتك/ ( كلمة ولو جبر خاطر)… كلمة ولو جبر خاطر
كلمه ولو جبرخاطر
والا سلام من بعيد
.. والا رسالة؛
يا هاجر ؛
بيد ساعي بريد …ياسيدي… إلا يكفيكم انكم( وطئتم في الزق وفريتوه).. وحق الله القسم لاعتب عليك ولا ملامة على من اوسد اليك وانما اقول لك لمن راى من( خمسته).. انهم هلايم ( ياحسرتي ويغطيني ويا قلة رجالي).. ياسيدي؛ ( وشو الصوص وشي مرقته).. تتوعدون الناس بدلا ان تفرحوهم بفأل في قابل … هذا الشعب ياسيدي مسكين اشبه بالأرملة بل باليتيم مااجمل ان تتقدم انت ومن سودك بيديك الرحيمتين وتمسح على رأسه وطبطب على ظهره وبشره بعلامة كويسة ولو ان هذا التلميذ اسطل …والطشي في الصف… سيدي ومولاي ؛ حتى بشارة فأل حرام في حق هذه الاكداس.. سيدي ومولاي؛ احكوها الان قبل فوات الاوان بعدها لن تنفعكم التوبة عند الغرغرة ان السعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ بنفسه ولك ولهم ان تنفعكم( فهمتكم…توا)..قالها بن علي وانصحك ان تقرا في سيرته وصل به الحال متلما وصل بفرعون( أنا ربكم الأعلى).. فأخذه اليم وهو كظيم ولاتنسى ما حدث للشاة .. لم يجد يابسة تستقر ( مقعدته عليها)..ان صاحب الفلك أوصاكم بهذا الشعب المسكين فخنتم امانته ولم تعملوا بوصيّته
. وليكن ياسيدي ما فعلته امراة ولعلك نسيت هذا الدرس عندما كنت في الابتدائية مامر عليك ( العجوز والقدر)..حيث وضعت حصى في قاعها وسكبت الماء وبقيت القدر تغلي طيلة الليل مغبة ان لايفوت صبيتها بل أيتامها ( الوعد)..وان كان مافي القدر إلا حصى!!
صاح.. ( اتفقوا جميعا مذ الااااان ان تضعوا لهذا الشعب في قدرهم حصى بل تهامسوا فيما بينكم واختاروا ليلة من ليال يكون فيها قمركم في( المحاق).. وتقدموا جميعا وانتم على حرد قادرين …سيدي؛ “لقد
حاردت السنة”
حاردت نوقها”
فماذا انتم فاعلون..
عاجلوها قبل فوات الاوان..، بتعرف ليش؟؟؟؟
علشان ما ليش غيرك علشان ماليش غيرك الليل تسهرني علشان انا اسيرك دايما محيرني علشان ماليش غيرك..
سيدي،، “: “حيجي يوم أنساك لكن مجاش لسه وطول ما قلبي معاك إزاي أنا هنسى كل اللي بحلم بيه بعدك أنساك وأقدر على بُعدَك وأتعلم النسيا
‎قلبي معاك إزاي أنا هنسى كل الل
‎بحلم بيه بعدك أنساك وأقدر