
سواليف – احكام الدجاني
زفير القلم وخلاصة الحكمة المعتقة في قلب عمر او قلب حامله لا فرق، الرسومات بمجملها لم تبحث عن السخرية الكوميدية بقدر ما بحثت عن ايصال الرسالة الانسانية للعالم وإن كانت كل رسمة زاخرة الالتقاطات الذكية المدهشة التي تحتاج الى تأمل طويل.
“قلم رصاص” في الأصل كان “قلم ورصاص” لكن “الواو” التي تشبه حبل المشنقة الذي انهى مهمته للتو، خجلت ان تفصل بين القلم الذي يتلّوى اوجاعا على شكل خطوط وصرخات انسانية، وبين رصاص الكلام المخزن في ذخيرة الصدر والصبر.. فتلاشت وغابت.. هكذا قدم الكاتب احمد حسن الزعبي مجموعة اعمال رسام الكاريكاتير الاردني عمر العبداللات في كتابه “قلم رصاص” الذي وقعّه يوم الاحد بحفل حضره اهل واصدقاء عمر ورسامو الكاريكاتير والصحافيون والفنانون والنائب خالد رمضان، اضافة الى المعجبين برسالة عمر.
واضاف الزعبي ان قلم رصاص لا يحتاج جيب لترجمة ما جاء فيه للغات المختلفة، الكتاب بحد ذاته “قاموس جيب” يترجم ما نريد البوح به للآخر، فإذا اردت ان تعبر لأي من مواطني القارات الست عن قضية عالمية مشتركة ما عليك الا ان تؤشر على رسمة اعجبتك وحتما ستفُهم.
اخيرا يضيف الزعبي في مقدمته ان قلم الرصاص الذي نمسكه بين اصابعنا ونختاره – قصدا – كلما اردنا الكتابة على وثائق مهمة او اجراء حسابات دقيقة لم نختاره الا لأنه يقبل التصحيح، ويغفر الزلة، ويعيد استقامة السطر.. وكذلك قلم الكاريكاتير هو قلم للجمال والسلام والاصلاح، ورصاص على الفاسد والظلم والتخلف. ولا يرعبه درب الممحاة مهما ضايقته فالسطر سطر والرسالة مداه، وفي الغد سيرسم ما هو أجمل.
“بعض الجروح تبقى للأبد” هذه العبارة رافقت رسمة الشهيد معاذ الكساسبة، وكتب لـ عمران دقنيش الطفل السوري “فشل العالم في أسعادك”.. وعن رسمة قوارب الهجرة غير الشرعية كتب: “ما أتعس أن يكون قارب النجاة هو الطريق إلى الموت”.
وفي الرسمة التي عكست عمر كرسام كاريكاتير وأظنها رمزية لكل من يرسم الكاريكاتير فكتب فكرة ان: “ليس بالضرورة أن تعكس أعمال الساخر نفسيته”.
وعن اللاجئين السوريين .. كتب عمر عبارة “شئت أم أبيت، وطنك سيبقى جزءا منك”.
اما كاريكاتير ساعات العمل فكانت العبارة “ليست كل ساعات العمل هي فعلا ساعات عمل”.
وعن الاجازة قال “الاجازة السعيدة قد لا تكون سعيدة”.
اما عن واقع إنهاء المعاملات: “ليست كل الطرق تؤدي الى روما”.
واخيرا “من الممكن ان تكون انت العدو الذي تحاربه” حيث رافقت هذه العبارة الرسم الكاريكاتيري الصراع المذهبي.
يقع الكتاب في 117 صفحة من الرسومات والعبارات التي حملت فكرا يصل بنا الى التفكير والتأمل الى ما بعد الكاريكاتير.










