#أنا_والمارد
كنتُ أنظف الفناء الخلفي للبيت وأفسح المجال لترتيب الحطب إستعداد للشتاء ووجدتُ مصباح قديم عِلق به ما عِلق من غُبار الزمن بدأت أنظف فيه وفركته بيبدي بقوه فخرج منه مارد ازرق ألون رقصتُ فرحاً فقال لي ما بك قد خالفتَ الأفلام والطبيعه يجب أن ترتعد خوفاً
تمنى أمنيه بسرعه يبدو أنني وقعت مع أغبى شخص على هذا الكوكب
فقلت له اريدك أن ترجع الزمن الى الوراء تحديداً عام 1920 وتأخذني إلي فلسطين أريد أن أشاهد كيف كان الأقصى قبل الحفر تحته وفجأه وجدت نفسي أمشي في باحة المسجد والناس تتدخل لصلاة الظهر صليت معهم وخرجتُ أطالع وجوه الناس وسمعت رجلٌ ومعه آخر يلبسان الزي التقليدي الفلسطيني يتكلمان بصوت منخفض ويقول احدهم للآخر اليوم بعد التراويح سنهجم على العوائل اليهوديه البولنديه الذين أستوطنوا في الحي الغربي مؤخراً يجب أن لا يبقوا فوق أراضينا ويجب أن لا يشعروا بالأمان ليله واحده تقدمت إليهم وقلتُ لهم أنتم فتح ام حماس نظروا إلي وعلامات العجب على وجه كل منهم قالوا لي لا نحن من هنا من فلسطين قلت أعرف اعرف لكن هل أنتم من الحركه الإسلاميه “حماس” أم من حركة التحرير الوطني “فتح” قالوا لا نفهم ما تقول لكن نحن مسلمون ونريد تحرير الوطن تعجبتُ منهم وصافحتهم وقلت تشرفت بكم أنا فايز عوده فقال الأول لي أهلا وسهلا بك انا عرفات القدوه الحسيني وصافحت الثاني وقال أنا إسماعيل عبد القادر مشعل.
ذُهلت وقلتُ للمارد أرجعني للفناء المنزل قاتل الله الحركات هي سبب ضعفنا وقلة حيلتنا.
فَخلفَ مِن بعدهم خَلْفٌ أَضَاعُوا الأقصى .
#تنويه
خالد عبد الرحيم اسماعيل عبد القادر مشعل “خالد مشعل”
ياسر عبد الرؤوف عرفات القدوه الحسيني”ياسر عرفات”.
والأقصى كان يقف بِدلع وبغرور لأنه كان يتكئ على الكعبه المُشرفة أما فهو آيل للسقوط
