دكان زمان
أو تكان كما كان يلفظها بعض الختيارية وهو المكان الذي تجد به كل شيء يعني مول صغير له باب كبير خشبي ومفتاح كبير الحجم بمدخلة تجد بسطة خضار وفاكهة وخاصة البطيخ وطاولة كبيرة وكرسي زان يجلس عليه البائع وبراميل للسكر والرز والسميد والطحين وبرميل خارج التكان له حنفية يبيع مادة الكاز ورفوف خشبية مرشومة بمساحيق غسيل تايد ولافكس وحبات النيلة وملاقط غسيل خشب وليف حمام وأسفنجات وبراسو وأكياس ملح و علب الكبريت ماركة 3 نجوم وفراشي حلاقة وعلب كيوي وصابون حلاقة أيرازميك وبالملوليف وبلاك جاك وشفرات ناسيت وفي الجهة المقابلة مطربانات زجاجية فارعة للبيع مكانس قش وسلك للتنظيف الخريسة وصاوابين الجمل والمفتاحين …واللوكس ومضخات الفلت للرش مع المسحوق وغيره، أما ما وضع على الطاولة مطربانات ممتلئة من السوس ابو غليون والقمبز والفيصلية وملبس الحثان وحامض حلو ونصية حلاوة تباع… بالوقية وقالب كعكبان بلونة الأبيض والزهري وأسفاط راحة كرتونية مربعة وعلك متعدد من الشيشاني ألى شعراوي، وربسون وسهم وبسكويت ماري وشعراوي المحشي وسمنة الغزال وكذلك معكرونة الغزال نمرة 1 و2 و3 ولم تكن السباغتي ظهرت للموجود والشعيرية وشلوات العجوة وطحينة سائلة تباع بالوقية موجودة في أبريق معدني وبعدها يعيد ما سال من زنبوعة الأبريق بأصبعو . وكذلك الواح الحلاوة المسلفنة وكذلك نصاصي الحلاوة والقمر الدين وعلب السردين والبولوبيف والطن أبو الوردة ولكن أن أراد أحد الأشخاص التنقيط فعليه بصفط شوكلاطة رام الله ابو حمامتين سلفانا اوصفط ناشد وشوكلاطة ركس ذي الحجم الكبير أما تلك الشوكلاطات التي هي فرط مثل تويست وراس العبد والويفر الأحمر وشوكلاتة مترو وكورتينا المصرية وحلوى جوز الهند المستطيلة وبعدة الوان هي وحبات النواعم وحبات عصير الفزز والكول أيد وسدر كيكس مع مجحاف يباع بالحبة مع لفة ورق ومكنونات تلك السدر كيكس محشي بقليل من السكر والقرفة وكريمة تضع على وجة السدر مع رشة جمالية من جوز الهند الملون كأنة قوس قزح وكذا بيع خيطان الملاحف والبلبل والكشتبان وحتى علب الأ سبرو والكورسين دي للرشح وسحبة البلالين والبالون الكبير رقم عشرة وثلاجة امريكية قديمة بها اللبن يباع بالكيلو وبعض من زجاجات الكازوز المختلفة من ببسي كراش أرسي وغيرهم حيث يدفع قرش رهنية ريثما أعادة الزجاجة أو الزجاجات عن كل واحدة والبوظة في جاطات بلاستيكية وحبات الدورادو ماركة الأنتاج والديربي واسكيمو زيدان وأقلام الحبر بيك والرصاص والكوبيا والمحايات وعلب الهندسبة والحبر لأقلام باركر أما طرق البيع أغلبها بالدين تسجل على دفتر كبير ” التفتر ” أكل عليه الزمن وبقلم كوبيا كلما كتب يبله بريقه والبيع يتم بشرط إحضار دفتر صغير للذي يريد أن يشتري يتم التسجيل على الدفتر الكبير والدفتر الصغير وفي أخر الشهر يتم المقارنة والتسديد وتلك الدكاكين رغم بساطتها كانت مجالسها جميلة ورائعة خاصة بأيام الصيف والربيع حيث يجلس ختيارية الحارة بكراسيهم القش أمام تلك الدكاكين يشربون الكازوز يلفون الهيشة ويدخنون دخان كمال ولولو والسيد وريم وأذا شوبت يلتهمون الأيمة والدورادو والاسكمو وكذلك القضامة والفستق السوداني بقشرة في الشتاء ويمر بائع الهريسة بلوكسة المضاء يوقفونه ويشترون حبات الهريسة من على ورق الأبيض الخفيف الملفوف بتلك الحبة بقطرها الذي يفغ حسب قولهم يسمعون الأخبار ويتناقشون بالسياسة ويسمعون أغاني سميرة توفيق يا مرحبا بزوارنا وسهرات بدوية كانت تذيعها الأذاعة الاردنية اسمها مع البادية تقال بلهجة بدوية وهي عبارة عن حكاوي جميلة وغناء وعزف ربابة وسهرات وضحكات ورائحة دخان هيشي ولعبة نقلة وصياح ومحبة ليصحو على نهار جديد *** ومن الدكاكين الموجودة بحارتنا أنذاك دكانة العم يوسف فرح عماري ابو كمال ومحمد الجرادات وعلي ومصطفى ابو الرب وأبو هاني في شارعنا أما في شارع بولاد فكان هنالك دكانة أبو توفيق وأبو شوقي البوريني وهو الذي كان له أختصاص بصناعة الألبان ويضعها بزبديات فخارية مطلية وباألاضافة هو مركز بريد لكل رسائل الحي التي ترد لمن ليس له عنوان بريدي أما في شارع مدرستي والتي تبعد شارعين فكانت دكانة أبو سالم النمري ومع التقدم ظهر في منتصف السبعينات كلمة سوبر ماركت أو بقالة أخذت طابع جديد ومواد وبضاعة لها ماركة صاحبها كان يكنى بالخولي ……. بحارتنا سرقتنا الحضارة وسرقنا الزمن وأندثرت تلك الدكاكين وتلك القعدات والروح الطيبة فصرنا نذهب إلى السوبر ماركت والمول البارد بناسه وبضاعته لا أحد يعرف أحد إلا بالمصادفة كنا نضع ما نشتريه في أكياس ورق حنونة وبدل ذلك نضعهم بأكياس نايلون مضرة للبيئة وعربات معدنية باردة طوبى لك أيها الزمن الماضي هل ممكن أن ترجع
